Sinden Yeyen dan Sumarni


2008-07-16  
Dominasi Pengrawit Perempuan Madura dari Nayaga, Ron-toron sampai Tandha’

Jika seni karawitan atau tayuban di berbagai daerah di pulau Jawa lazim dimainkan oleh laki-laki, maka tidak demikian di kabupaten Sumenep, Madura. Beberapa kecamatan di Sumenep, terutama kecamatan Kalianget dan Saronggi, seni karawitan atau kaleningan (tayuban) didominasi oleh kaum perempuan. Ada sekitar 27 kelompok karawitan di kabupaten Sumenep, dan lebih dari dua pertiganya didominasi oleh pengrawit perempuan. Selengkapnya

Hubungan Bapak dengan Kami


2008-07-16  
(Sebuah Cerita dari Keluarga Etnis Mandailing)

Oleh: Farid Aulia

 “ Si Farid harus jadi seperti si Farid
 Nggak bisa dipaksa menjadi orang lain” 

 Sepenggal kutipan ini merupakan pernyataan orangtua saya ketika kami makan malam bersama. Duduk 

Selengkapnya

Batak: Penjajah (Identitas)?


2008-07-17  
Oleh: Erlin Sitinjak

Mungkin, pertanyaan itu tidak pernah terlintas di benak Anda. Bahkan, Anda sama sekali tidak ingin mengajukan pertanyaan serupa itu karena Anda memang tidak punya alasan, kepentingan, latar belakang, atau apapun namanya, untuk mempertanyakannya. Namun, bila seseorang yang sedang duduk tepat di depan hidung Anda membuat sebuah pernyataan bahwa Batak adalah penjajah, adakah Anda, sebagai bagian dari republik yang ber-Bhineka Tunggal Ika ini, pernah tergugah untuk mempertanyakan maksud orang tersebut? Selengkapnya

Isi SKB 3 Menteri Tentang Ahmadiyah


2008-06-17  

Juni 10, 2008

Keputusan Bersama Menag, Mendagri, Jaksa Agung tentang Peringatan dan Perintah kepada Penganut, Anggota dan/atau anggota anggota pengurus Jamaah Ahmadiyah Indonesia (JAI) dan Warga Masyarakat (nomor: 3 Tahun 2008, nomor: KEP-033/A/JA/6/2008, nomor: 199 Tahun 2008).

Selengkapnya

Isi SKB 3 Menteri Tentang Ahmadiyah


2008-06-17  

Juni 10, 2008

Keputusan Bersama Menag, Mendagri, Jaksa Agung tentang Peringatan dan Perintah kepada Penganut, Anggota dan/atau anggota anggota pengurus Jamaah Ahmadiyah Indonesia (JAI) dan Warga Masyarakat (nomor: 3 Tahun 2008, nomor: KEP-033/A/JA/6/2008, nomor: 199 Tahun 2008).

Selengkapnya

Madura: Sejarah, Sastra, dan Perempuan Seni


2008-07-18  
Perempuan seni dalam dimensi patriarki masyarakat Madura, telah menciptakan kelonggaran relasi gender. Seni pertunjukan yang tidak meninggalkan tradisi diasporik masyarakat Madura telah memposisikan perempuan dan laki-laki sebagai elemen pembentuk Selengkapnya

Suhadiyah: Tandha’ Balik Arus Patriarki Madura


2008-07-19  
Menjadi seorang tandha’ bukanlah hal yang mudah. Meski seni tayuban Madura tidak terlampau menonjolkan aspek gerak tari, namun kemampuan ngejhung (tembang) mutlak harus dikuasai oleh seorang tandha’.

Suhadiyah, seorang perempuan tandha’ asal Banyuwangi, mengaku baru merasa benar-benar menjiwai profesinya sejak lima tahun lalu.

Selengkapnya

“Titip Sampah” Sebagai Sebuah Wujud Keragaman dalam Penanganan Sampah Masyarakat Kota Medan


2008-07-28  
 Buanglah …… pada tempatnya. Kalimat persuasif ini banyak saya temukan di berbagai tempat, ataupun kawasan yang ada di Kota Medan. Bahkan seluruh kota yang ada di negeri ini juga menggunakan kalimat yang sama, untuk menyampaikan suatu maksud kepada khalayak agar dapat mengikuti seruan yang telah di sampaikan tersebut.  Itulah sebuah kesimpulan yang saya jadikan sebagai kalimat pembuka dalam tulisan ini. Selengkapnya

Imam Perempuan dan Tubuh Tuhan


2008-07-28  
  “Status saya sebagai seorang pastor perempuan adalah valid, tapi ilegal,” ujar Victoria Rue di Acara diskusi "Meretas Spirit Multikulturalisme untuk Perdamaian," Widjodjo Center, Jalan Sudirman, pada Jumat (25/07) sore kemarin. Tokoh feminis lesbian dari Amerika itu diundang oleh Kumpulan Masyarakat Pluralis ke Jakarta bersama pasangannya, Khatryn Poetgig, seorang aktivis yang juga didaulat untuk berbagi cerita tentang perkembangan dunia LGBTIQ (lesbian, gay, biseksual, transeksual, interseks, dan queer). Sebagai seorang feminis lesbian, sosok Victoria Rue menjadi sangat unik ketika ia menjadi seorang imam perempuan, dimana tradisi dan hukum kanonik gereja menetapkan bahwa yang bisa, dan hanya bisa ditahbiskan menjadi imam hanyalah seorang laki-laki. Saat ini Victoria diakui sebagai imam meski Gereja Katolik Roma,Vatikan, tetap tidak merestuinya. Selengkapnya

Bahasa dan Peta Kepentingan


2008-07-30  

(Refleksi Proses Transformasi dalam Advokasi Masyarakat Lokal dan Sedulur Sikep di Pati, dalam Menolak Pabrik Semen)

Etnografi selama ini mungkin hanya digunakan sebagai laporan bagi penelitian antropologi untuk melacak sejarah, struktur sosial dan makna simbol dalam suatu masyarakat tradisi (lokal). Kebutuhan etnografi di kalangan intelektual selama ini hanya menjadi intelektual exercise (kegenitan intelektual) berupa tulisan-tulisan dan buku yang pada dasarnya tidak mempunyai kontribusi positif dan konkrit bagi subjek yang ditelitinya. Selengkapnya

[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23] [24] [25] [26] [27] [28] [29] [30] [31] [32] [33] [34] [35] [36] [37] [38] [39] [40] [41] [42] [43] [44] [45]